сравнительный анализ царской думы и думы xxi века

Олег Слепынин. Столыпин. Взгляд из рассеяния ХХI века | РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ

Прошлое и будущее монархии в России

» Олег Слепынин. Столыпин. Взгляд из рассеяния ХХI века

Сто лет назад в Киеве принял мученическую смерть глава русского правительства Пётр Аркадьевич Столыпин. Век прошёл - как чёрная птица крылом махнула... Понятно, что духовные наследники революционного мятежа 1905 года как ненавидели Столыпина и ужасались его воистину русско-богатырским деяниям, так и ненавидят, как пощёлкивали предохранителем на браунинге, так и пощёлкивают. Это понятно. Но вот то, что и в среде людей, ценящих историческую Россию и видящих в ней спасительный для человека Божий храм, - за век не был отчеканен орден Столыпина, - является проблемой. Нет того государства... Лохмотья. Но, глядя на исполинскую фигуру Столыпина, представляется, не всё ещё и потеряно...

На родовом гербе Столыпиных начертано: Бог - надежда наша . Все его труды и свершались под сенью этого девиза - во исполнение воли Всевышнего и во славу православного русского царства. Известны слова Петра Аркадьевича о себе: Что я такое - я не знаю. Но я верю в Бога и знаю наверное, что всё мне предназначенное я совершу, несмотря ни на какие препятствия, а чего не назначено - не совершу ни при каких ухищрениях... Я верю в Россию. Если бы я не имел этой веры, я бы не в состоянии был ничего сделать .

Изувеченный двумя пулями иудейского террориста, он произнёс: Счастлив умереть за Царя .

Деятельность Петра Аркадиевича Столыпина (родился 20/14 апреля1862- скончался 5/18 сентября1911) как политика началась с пресечения потенциальных разрушений. На второй день своего губернаторства в Гродно (июнь 1902) он своею властью закрыл Польский клуб, который был оплотом русофобии и сепаратизма. Лишь после этого, осмотревшись на новом месте, приступил к нужным социально-экономическим преобразованиям - сельскохозяйственному образованию крестьян, расселению крестьян нахутора, внедрению мелиорации, развитиюкооперации и т.д. Тем, кто видел опасность в просвещении народа, Столыпин отвечал: Бояться грамоты и просвещения, бояться света нельзя. Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведёт к анархии .

Перед любым политиком рано или поздно встаёт еврейский вопрос . Столыпин хорошо знал Западный край. До губернаторства в Гродно он 13 лет служил по соседству - в Ковно (нынешний Каунас), был предводителем дворянства, де-факто главой уезда. Решение проблемы он видел в том, чтобы дать в руки еврейской молодёжи, носителе вируса революции, вместо бомбы - ремесло. В Гродно он открыл несколько училищ для этой группы населения. Девятимесячное пребывание в Гродно стало моделью, матрицей для дальнейшей деятельности. Ему было сорок лет, он готов был решать проблемы, уготовленные ХХ веком, любого уровня сложности - политические, экономические, национальные.

Можно сказать - на вершины государственной власти Столыпина воздвигала взрывная волна революционного террора. Гродненским губернатором он стал после того, как в Петербурге был застрелен министр внутренних дел Дмитрий Сергеевич Сипягин, верой и правдой служивший Государю. Преемник Сипягина В.К. Плеве, сторонник жёстких мер, но не реформ, создавая механизмы, которые бы позволили сломить революционные настроения, взял курс на усиление института губернаторов в противовес земствам, ставя крупных землевладельцев, влиятельных земцев, в губернаторы. Так был призван во власть и Столыпин.

Красный террор и чёрные миллионы

source